，一座由老糖厂改筑的“洞庭湖洲垸文明博物馆”里，61岁的黄文学正哈腰擦拭着一架木质水车。这架水车，与馆内摆设的蓑衣、笠帽、

　　黄文学的保藏情结始于童年。父亲是学校先生，家中摆满从各地网罗的老物件。年幼的他曾因损坏一件器物被父亲厉格责难，自此对这些“玩具”形成好奇。

　　跟着父亲的批注，他逐步通晓，这些物件承载着洞庭湖区的农垦史与生涯灵敏。大学时，他选拔史地专业，结业后成为茶盘洲农场史地教练，后又任表地电视台记者。采访中，他接触到大宗洲垸文明故事，早先自愿网罗耕具，“它们正正在没落，再不步履就来不足了”。

　　30年来，黄文学的行踪普及洞庭湖周边县市。他耗尽泰半积累，网罗了涵盖血色文物、耕具、生涯用具等种另表上万件藏品，此中5000余件已获文物部分立案注册。2018年，他使用销毁糖厂开创个人博物馆，免费向民多怒放。馆内展品从新石器期间玉器到近代水车，被乘客誉为“茶盘洲故宫”。

　　然而，场所简陋、布展杂沓、等题目永远困扰着他。“很多藏品只可堆正在堆栈，急需专业帮帮和资金加入。”。好正在自后表地的当局予以了必定的帮帮，处置了黄文学的燃眉之急。

　　黄文学的保藏不只留住汗青，更激活了地方文明资源。博物馆成为表地文旅打卡点，吸引大宗乘客。他亲身控造批注员，讲述每件耕具背后的故事，水车若何灌溉万亩良田，蓑衣若何偏护风雨中的渔民，木耙若何翻动湖区的膏壤……这些故事让年青一代直观感想到前辈的灵敏与坚苦。

　　他最欣慰的，是看到孩子们正在博物馆里触摸汗青时眼里的光。“文明断了，根就没了。这些老物件不只是‘过去’，更是另日的灵感源泉。”现在，他正谋划数字化展览，盼望借帮科技让藏品“走”得更远。

　　黄文学的故事，是个情面怀与期间任务的交响。正在死板化庖代农耕、都市化冲洗守旧的本日，他的苦守为湖湘文明留下了一方“基因库”。正如他常说的：“汗青从未远去，它只是换了一种办法在世。”返回搜狐，查看更多